崇左市政协委员梁永香：关于花山文化与佛教文化相互融合建设的建议

关于花山文化与佛教文化相互融合建设的建议

提案人：梁永香

　　今年7月15日，花山岩画申遗成功了，实现了广西世界文化遗产，壮族世界文化遗产、中国岩画类世界遗产“零”的突破。2500多年前，我们的骆越先民从岩画上开启了一种至今无人能参得透的谜，就在2500多年前，佛教在印度起源，至今经历2500多年仍深植人心。这真的是一种巧合吗?现代物理学家爱因斯坦评论佛教说：“未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。”花山岩画古朴、粗犷、栩栩如生呼之欲出的人物神态，是古代壮族人民的审美情趣和高超的艺术水准。有人说是宗教祭祀，有说是狩猎，有说是练兵习武的，也有说是欢庆丰收的，各抒己见，莫衷一是。宗教和艺术之间具有许多内在的同一性，花山文化与佛教文化有殊多的同一性，如果把花山文化和佛教文化建设互相融合开展建设，建立大型的佛教道场、禅宗寺院，必将提升全市人民的文化水准，推动全市旅游跨境发展及提升档次，助力第三产业快速发展，促进社会和谐。

　　一、 文化现状

　　1、 花山文化与佛教：纵观崇左市及毗邻县份目前还没有大型佛教道场、禅宗寺院，旅游业的发展滞后，民众综合素质整体不高。花山申遗成功来之不易，申遗前后，文化盛宴花山王长龙宴、花山拳、花山鼓、骆越感恩节、天琴、打榔舞等骆越文化活动精彩纷呈，但似乎未能与佛教文化融合来提档、体现。世界文化遗产地宁明花山景区周边有濑江屯南海观音庙、攀龙观音庙，崇左江州镇观音庙，凭祥观音岩寺、白云观，大新正觉寺等，这些都是小型的寺庙。纵观左江流域，还没有大型的庄严的佛教道场、禅宗寺院，这与“骆越根祖”、世界级文化遗产地花山岩画是不匹配的!而文化与自然遗产的泰山、峨眉山-乐山大佛、五台山等都是佛教名山，这些地方旅游业的漨渤发展，与佛教文化紧密相连。花山文化是左江流域壮族先民的文化瑰宝，也是人类文化的奇葩，作为反映文学艺术、宗教信仰等一系列文化现象的花山、富有浓郁庙宇文化根基的壮族文化，真的迫切需要创新提升到佛教文化上，用佛教净化心灵，庄严花山儿女，帮助人们减少杂念，训练思维和涵养气质，提升人民的文化水准。

　　2、佛教文化与社会主义核心价值观有同一性，促进社会和谐。当代农村精神文化生活匮乏，道德、信仰缺失。广大农民的生活在物质方面变得丰富之后，精神方面却空虚，农村单一的业余文化生活已经满足不了他们日趋需求的精神文化生活，“黄、赌、毒”等殊多恶习侵蚀他们的生活，渐渐地，他们丧失自我，没有正确的道德观、人生观、价值观，这种现象日趋严重，如果任其肆意漫延，将会威胁农村社会的稳定。十八大以后党中央提出社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，皆在建立和谐稳定的社会。佛教文化源远流长，蕴藏着丰富的和谐思想，其所倡导的“弃恶从善”、“自利利他”、“慈悲喜舍”等思想处处体现出了人与人之间和谐相处之道，与国家提出的社会主义核心价值观不谋而合，一个地方拥有充满人间正义的佛教场处，可以促进社会和谐，指导更多人拥有健康、向上、富足的精神生活。

　　3、借助佛教文化推动扶贫工作。

　　当前扶贫工作重中之重，“科技下乡”、“技术培训”、“给钱给物”、“贴息贷款”等形式多样，国家在资金、项目等惠农方面特别是对贫困地区的支持力度前所未有。但是一个人，如果不知人生的意义与生活的乐趣，没有动力，变得盲目、迷惘，这样的人真的能扶得起来吗?扶贫先扶心，佛教是最好的心理医生!佛教三藏十二部经典，直指人“心”，是佛教的教义，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。通过学佛、拜佛，人们对美好的未来有了精神寄托和支柱，有了健康、积极向上的人生观。学会感恩、敬老爱幼、讲文明、讲诚信、爱岗敬业、对人友善、热爱生活、爱家庭、爱国家，这样的人，哪怕生活一时贫困，但精神却是富足的。他们一旦拥有乐观向上的人生观，通过勤劳努力，也是很快能够摆脱贫困，而且较难再返贫，扶贫工作真正能从根源上扶起。创新花山文化，把佛教文化融入到花山文化中，建立庄严佛教道场，用佛法庄严人们的心灵，让人们修身养性、学佛、拜佛，是一种好的扶贫方式。

　　二、 花山文化与佛教文化互相融合建设的建议

　　1、 与东南亚国家睦邻友好，建设更加开放、文明的边境城市。

　　“骆越根祖，岩画花山”，骆越古国创造的灿烂文化对东南亚文明乃至世界文明产生了深远的影响，东南亚各国和我们骆越子民同根同祖。崇左、宁明位于中国的南疆，与越南接壤，是通往东盟最便捷的陆路通道，是中国对接东南亚旅游的第一站。深入探索、研究花山文化与佛教文化开发建设工作及管理。东南亚国家民众普遍笃信佛教，吸引他们来崇左花山旅游，寻根问祖、祭祀祖先，更需注重城市形象、致力提供全方位的服务，让远方来的游人踏进国门，就有回家的感觉，一呼一吸间，均能感受到共同信仰的气息。让花山文化与佛教文化互融贯通，这是最好的传承和弘扬。

　　2、 全市宗教活动场所布局总体规划。

　　要做大做强世界文化遗产地花山岩画与禅修旅游相结合，建设佛教道场、禅宗寺院，当务之急要坚持规划领先的原则，准确定位，规划要高起点，统筹策划，加大挖掘力量，让左江流域的佛教资源得以充分展现。

　　3、 宗教活动场所选址，不应在深山僻林，而在风景名胜区或市区。

　　4、 中国禅宗有五家七宗，但今各门各派的制度、清规、修持方法等分歧大，礼仪、法会等差异太多，歪风邪气乘虚而入，信众莫衷一是。应该建立一个清风正气的、制度规范统一的正信宗教场所。只有建设庄严的、正信的佛教道场、禅宗寺院，才可以对个人、家庭、社会等给予正确的指导。

　　5、 寺院人间化、本土化。以传统民俗、山歌、民间舞蹈传承发展为依托，创新活动方式，把花山文化的精髓以佛教的人间化展现，使花山文化永世传承，发扬光大。继而发展禅修旅游、跨国风情游等第三产业。

　　骆越文化源远流长。左江沿岸奇峰挺拔，山光水色，交相辉映，青山绿竹，清秀多姿，在充满禅意的山水间把心相连!经云：“佛法在人人尊，佛法在处处贵”。山水崇左、禅韵花山，相信可以聚引社会各界、国内外游客、喜欢结缘的人的到来。

　　花山是民族的，是世界的!花山文化与佛教文化高度融合建设，必将助力崇左、广西边境旅游业跨境大发展，必将推动中国—东南亚关系的新发展!必将为促进世界和平做出积极贡献!