理论研究
广播剧《风扬万里帆》:历史遗迹向精神遗产转化的生动演绎

“向海而兴、向海图强”,是3集广播剧《风扬万里帆》的叙事核心。该剧取材于发生在广西防城港和马来西亚关丹港的故事,讲述了80年前老华侨安迪远赴马来西亚打拼的创业史,既是20世纪40年代至21世纪初中国行远自迩的鲜活缩影,也是对世界政治、经济、社会变迁的艺术写照。作品立足中马互助互惠的背景,弘扬家以国先的伟大精神。
以惊涛骇浪创业史凸显美好家园的弥足珍贵
一部优秀艺术作品的关键,是创作主题的深度。生命铸就的“浸血侨批”是该剧情感“催化剂”,其出现瞬间点燃了听众的高亢情绪。侨批,是海外华人华侨寄往家乡的书信和汇款合称,更是剧中三代人创业的重要关联,成为具有时代价值的符号典范和精神遗产的核心载体,得到了“虽隐犹现”的巧妙激活。通过由寄批到退批、由护批到藏批的间接比较,该剧生动诠释了特定时期马来西亚华人华侨对家国的思念和承诺,感人至深。
该剧集利用对白和旁白交替,以明线和暗线共推情节发展,旨在凸显其并非普通的历史叙事,而是一次为中马两国共同携手未来提供情感确定性的声音景观重构。纵观之,在中国劳工远洋赴马筚路蓝缕、中马商会共同赋能中国经济腾飞、华人网络直播促销马来西亚燕窝、中马共建钢铁基地等多元题材中,友情、亲情、爱情主题跳跃交织,均源于两国“和衷共济”精神遗产所赋予的强大力量。
差异化角色共叙宏大时代命题
广播剧受声音媒介限制,其角色塑造只能在内容、速度、语气的变化中得以呈现。于跨国历史题材广播剧而言,打造个性化、立体化的人物群像更是难上加难,但恰恰是这一点成为了该剧“破圈”的“杀手锏”。老华侨安迪、中国劳工阿坚、广西桂隆钢铁集团总裁黄国强、华人网络主播哈妹、马来西亚燕窝协会会长纳兰等众多角色形象鲜活,跃然音外。其中,哈妹的“哈”取自京族语言,意为“唱歌”,是京族的重要文化符号,蕴含着向海而生的文化基因,具有华人华侨代际接力赓续共同使命的深刻意味。
阿坚、妻子、阿坚的弟弟聚散的艰难抉择,是从“小我”利益向国强家方富跨越的具象化表达,使作品在内敛的艺术张力中增添了几分厚重。而安迪邂逅被纳兰为难的哈妹后,挺身而出维护公道说出的“你纳兰也是大马燕窝协会的会长”指责,则成为了全剧点睛之笔,深刻揭示了角色承接当下和未来的叠合身份。
形散神聚的地理空间烘托感人肺腑的共同价值
“潮平两岸阔,风正一帆悬”。地散意聚,是该剧的主要艺术创意,也是广播剧创作的难点。海浪、狂风、帆船、中国东港、马来西亚关丹港,共同构成了广袤而开放的地理空间,折射出作品漫长的时间纬度和深沉的历史意义,于观众耳畔完成了一次重大的命题式叙事。
其一,价值型对话暗喻独特空间。燕窝,是马来西亚特产之一。安迪和纳兰围绕哈妹宣传燕窝产生的观点对峙,成为了该剧叙事空间的文化文本。其二,该剧物理场域的塑造在中国和马来西亚之间循环往复,不仅是华人华侨为振兴家乡拼搏的地理轨迹,还衬托出这一精神遗产强大的凝聚力,充满无尽寓意。福建漳州、中国东港、马来西亚关丹港,作品将貌似毫无关联的跨国空间连为一线,并使其在偶发的血燕窝事件中实现共识性融合。叙述在创作理念上超越实体范畴,尤为注重空间整合和角色塑造同向呼应,联动式促进该剧渐趋高潮,构成了跨度巨大的历史遗迹向深邃精神遗产转化积淀的过程。
高度标识性音乐遗产勾勒共有家园曲线
艺术的主要社会功能,是运用最生动的语言诠释最有价值的思想。有别于其他类型作品中的音乐,听众对广播剧的音乐感知完全依赖于听觉。该剧指向性嵌入音乐遗产元素,赋予作品特定的历史底色,构筑了一个集文化传承和身份认同于一体的情感空间,形成独树一帜的艺术风格,也为推动中马文化跨圈互动开辟了新路。在第2集伊始的世界级非物质文化遗产侗族大歌《蝉之歌》中,男女侗语合唱“朋友,大家静静听我来唱支歌。蝉歌,朗朗朗……”象征着多元文明共融,生生不息,营造了宁静致远的意境,具有典型的东方美学色彩,也为作品从乡愁、乡盼、乡聚的思想淬炼埋下伏笔。
遵循主题导向,立足应用场景的地域性,风情万种的音乐遗产元素有效调节了叙事节奏,是该剧的另一个重要文化贡献。中国劳工阿坚、妻子、阿坚的弟弟三人对话中,配以京族特色传统乐器独弦琴伴奏,音色浑厚,强化了彼此难舍难分的艺术效果,以及难以预测的人生命运。而在哈妹网络直播的剧情中,则插入马来西亚经典民歌《Rasa Sayang》。歌曲以爱情为主题,旋律轻松愉悦,极富感染力,引导观众快速进入沉浸式异域空间,缩小了作品的地理鸿沟。足见,该剧大胆运用声音蒙太奇手法,在“一事一音”的程式中实现叙事空间的有序切换,以及角色心理的波动,使高度共鸣的哲学意味得以充分外显。
以百年历史为经、万里海路为纬,该剧可被称为史诗性新作。立足我国“十五五”规划开局、中马命运共同体建设三周年、RCEP政策成效凸显的时代背景,创造性叙述两国由“跨”之历史遗迹向“和”之精神遗产的价值升华。
(作者系广西艺术学院文化遗产研究专业教授)

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